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The Life of Charlotte Bronte-1 [97]

By Root 1260 0
quelquefois c'est un enthousiaste religieux comme Mahomet, ou Pierre l'Hermite, qui, avec le seul levier de la pensee, souleve des nations entieres, les deracine et les transplante dans des climats nouveaux, PEUPLANT L'ASIE AVEC LES HABITANTS DE L'EUROPE. Pierre l'Hermite etait gentilhomme de Picardie, en France, {Invtile, quand vous ecrivez er francais} pourquoi donc n'a-t-il passe sa vie comma les autres gentilhommes, ses contemporains, ont passe la leur, e table, e la chasse, dans son lit, sans s'inquieter de Saladin, ou de ses Sarrasins? N'est- ce pas, parce qu'il y a dans certaines natures, UNE ARDOUR [un foyer d'activite] indomptable qui ne leur permet pas de rester inactives, QUI LES FORCE E SE REMUER AFIN D'EXERCER LES FACULTES PUISSANTES, QUI MEME EN DORMANT SONT PRETES, COMME SAMPSON, E BRISER LES NOEUDS QUI LES RETIENNENT?

{Vous avez commence e parler de Pierre: vous etes entree dans le sujet: marchez au but.}

"Pierre prit la profession des armes; SI SON ARDEUR AVAIT ETE DE CETTE ESPECE [s'il n'avait eu que cette ardeur vulgaire] qui provient d'une robuste sante, IL AURAIT [c'eut] ete un brave militaire, et rien de plus; mais son ardeur etait celle de l'ame, sa flamme etait pure et elle s'elevait vers le ciel.

"SANS DOUTE [Il est vrai que] la jeunesse de Pierre ETAIT [fet] troublee par passions orageuses; les natures puissantes sont extremes en tout, elles ne connaissent la tiedeur ni dans le bien, ni dans le mal; Pierre donc chercha d'abord avidement la gloire qui se fletrit et les plaisirs qui trompent, mais IL FIT BIENTOT LA DECOUVERTE [bientot il s'apercut] que ce qu'il poursuivait n'etait qe'une illusion e laquelle il ne pourrait jamais atteindre; {Vnutile, quand vous avez dit illusion} il retourna donc sur ses pas, il recommenca le voyage de la vie, mais cette fois il evita le chemin spacieux qui mene e la perdition et il prit le chemin etroit qui mene e la vie; PUISQUE [comme] le trajet etait long et difficile il jeta la casque et les armes du soldat, et se vetit de l'habit simple du moine. A la vie militaire succeda la vie monastique, car les extremes se touchent, et CHEZ L'HOMME SINCERE la sincerite du repentir amene [necessairement e la suite] AVEC LUI la rigueur de la penitence. [Voile donc Pierre devenu moine!]

"Mais PIERRE [il] avait en lui un principe qui l'empechait de rester long-temps inactif, ses idees, sur quel sujet QU'IL SOIT [que ce fut] ne pouvaient pas etre bornees; il ne lui suffisait pas que lui-meme fut religieux, que lui-meme fut convaincu de la realite de Christianisme (sic), il fallait que toute l'Europe, que toute l'Asie, partageat sa conviction et professat la croyance de la Croix. La Piete [fervente] elevee par la Genie, nourrie par la Solitude, FIT NAITRE UNE ESPECE D'INSPIRATION [exalta son ame jusqu'e l'inspiration] DANS SON AME, et lorsqu'il quitta sa cellule et reparut dans le monde, il portait comme Moise l'empreinte de la Divinite sur son front, et TOUT [tous] reconnurent en lui la veritable apotre de la Croix.

"Mahomet n'avait jamais remue les molles nations de l'Orient comme alors Pierre remua les peuples austeres de l'Occident; il fallait que cette eloquence fut d'une force presque miraculeuse QUI POUVAIT [presqu'elle] persuadER [ait] aux rois de vendre leurs royaumes AFIN DE PROCURER [pour avoir] des armes et des soldats POUR AIDER [e offrir] e Pierre dans la guerre sainte qu'il voulait livrer aux infideles. La puissance de Pierre [l'Hermite] n'etait nullement une puissance physique, car la nature, ou pour mieux dire, Dieu est impartial dans la distribution de ses dons; il accorde e l'un de ses enfants la grace, la beaute, les perfections corporelles, e l'autre l'esprit, la grandeur morale. Pierre donc etait un homme petit, d'une physionomie peu agreable; mais il avait ce courage, cette constance, cet enthousiasme, cette energie de sentiment qui ecrase toute opposition, et qui fait que la volonte d'un seul homme devient la loi de toute une nation. Pour se former une juste idee de l'influence qu'exerca cet homme sur les CARACTERES [choses] et
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